أقيم ذاتي

الاستثناء

1. أعبر عن كل مما يأتي بأسلوب استثناء مناسب، مع التنويع في أدوات الاستثناء:

أ- حفظت القصيدة، ولم أحفظ بيتين.

حفظت القصيدة إلا بيتين.

ب- غسلت ليلى الأطباق، ولم تغسل طبقًا.

غسلت ليلى الأطباق سوى طبق.

ج- كتبت التقرير البحثي، ولم أكتب خاتمته.

كتبت التقرير البحثي ما عدا خاتمته.

د- نام الناس، ولم ينم رجال الأمن.

نام الناسُ، ما خلا رجال الأمن.

هـ- يحب الناس أوطانهم، ولا يحبها الخائنون.

يحب الناس أوطانهم حاشا الخائنين.

2. أبين أركان الاستثناء في كل مما يأتي:

أ- قال تعالى: "وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ، فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ وَهُمْ ظَالِمُونَ".

الحكم: اللبثُ.

المستثنى منه: ألفَ سنةٍ.

أداة الاستثناء: إلا.

المستثنى: خمسينَ.

ب- كل السيوف إذا طال الضراب بها يَمَسُّها، غير سيف الدولة، السَّأمُ

الحكم: مس السأم.

المستثنى منه: كل السيوف.

أداة الاستثناء: غير.

المستثنى: سيف الدولة.

ج- ما أخطأ المتكلمون سوى واحد متسرع.

الحكم: الخطأ.

المستثنى منه: المتكلمون.

أداة الاستثناء: سوى.

المستثنى: واحد.

د- جميعُ ولد النبي ﷺ من خديجة رضي الله عنها ما عدا إبراهيم.

الحكم: كونُ ولد النبي ﷺ من خديجة رضي الله عنها.

المستثنى منه: جميعُ ولد النبي ﷺ.

أداة الاستثناء: ما عدا.

المستثنى: إبراهيم.

3. أعين نوع الاستثناء، وحكمه الإعرابي في كل مما يأتي:

أ- قال تعالى: "قُمِ الَّليْلَ إِلَّا قَلِيلًا".

نوع الاستثناء: تام مثبت متصل.

الحكم الإعرابي: النصب.

ب- كل المصائب قد تمر على الفتى      فتهون غير شماتة الحسّادِ

نوع الاستثناء: تام مثبت متصل.

الحكم الإعرابي: النصب.

ج- حضر الأطفال ما عدا ألعابهم.

نوع الاستثناء: منقطع.

الحكم الإعرابي: النصب.

4. أضبط آخر ما تحته خط في كل مما يأتي:

أ- ألا كل شيء ما خلا الله باطل وكل نعيم لا محالة زائل

اللهَ.

ب- عذب بما شئت غير البعد عنك تجد    أو فَى مُحِبِّ بما يُرضيكَ مُبْتَهِجِ

غيرَ البُعدِ.

ج- اشتريت الكتب ما عدا كتابين.

كتابينِ.

د- لكل داء دواء يستطب به     إلا الحماقة أَعْيَتْ مَن يُداويها

الحماقةَ.

5. "عن عائشة رضي الله عنها أنهم ذبحوا شاةً، فقال النبي ﷺ: ما بقي منها؟ قالَتْ: ما بقي منها إلا كتفها. قالَ: بَقِيَ كلها غير كتفها». (سنن الترمذي)

1- الاستثناء في: "ما بقي منها إلا كتفها":

أ- تام متصل مثبت.

ب- تام متصل غير مثبت.

ج- ناقص مفرّغ.

د- منقطع.

2- الاستثناء في: "بقي منها إلا كتفها":

أ- تام متصل مثبت.

ب- تام متصل غير مثبت.

ج- ناقص مفرّغ.

د- منقطع.

3- الضبط الصحيح لآخر (غير) في النص هو:

أ- غيرَ.

ب- غيرُ.

ج- غيرْ.

د- غيرِ.

4- تعرب كلمة (كتف) في: "ما بقي منها إلا كتفها":

أ- مستثنى.

ب- خبر المبتدأ.

ج- مفعولاً به.

د- فاعلاً.

5- تعرب كلمة (كتف) في: "بقي كلها غير كتفها":

أ- مستثنى.

ج- مضافًا إليه.

ب- مبتدأ مؤخرًا.

د- مفعولاً به.

6- أعرب ما تحته خط في ما يأتي إعرابًا تامًا، مع بيان الأوجه الإعرابية إن وجدت:

أ- قال تعالى: "الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ".

المتقين: مستثنًى منصوب وعلامة نصبه الياء؛ لأنه جمع مذكر سالم.

ب- زرت مدن وطني سوى عجلون.

سوى: مستثنى منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على آخره، منع من ظهورها التعذر لأنه اسم مقصور، وهو مضاف.

ج- ولا تصطنع إلا الكرام فإنهم     يجازونَ بالنعماء من كان منْعما

الكرامَ: مفعول به منصور، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

د- يموت الناس خلا من كان شهيدًا.

فيها وجهان للإعراب:

الأوّل:

خَلا: حرفُ جرٍّ مبنيٌّ على السكون، لا محل له من الإعراب.

من: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بحرف الجر.

الثاني:

خَلا: فعل ماضٍ جامد مبني على الفتحِ المقدر على آخره منع من ظهوره التعذر.

والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره هو.

مَن: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

والجملةُ الفعلية (خلَا مَن) في محل نصب حال.

7- نوع الاستثناء في قوله تعالى: "إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ":

أ- تام مثبت متصل.

ب- تام منفي متصل.

ج- منقطع.

د- مفرغ.

8- نوع الاستثناء في قول النبي ﷺ في الحديث القدسي: "يا عبادي، كلكم جائع إلا من أطعمته، فاستطعموني أُطعمكم":

أ- تام مثبت متصل.

ب- تام منفي متصل.

ج- منقطع .

د- مفرغ .

9- نوع الاستثناء في قول الشاعر:

وَدَعْ كُلَّ صَوتٍ غَيْرَ صَوتِي فَإِنَّنِي    أَنَا الصَّائِحُ المَحْكِيُّ وَالْآخَرُ الصدى

أ- تام مثبت متصل.

ب- تام منفي متصل.

ج- منقطع.

د- مفرغ.

10- الضبط الصحيح لآخر الكلمة المخطوط تحتها في جملة: (لا أتابع من المؤثرين أحدًا إلَّا الصادق):

أ- الصادقَ أو الصادقُ.

ب- الصادقَ أو الصادقِ.

ج- الصادقِ.

د- الصادقَ.

11- عند تحويل (إلا) إلى (غير) في جملة: (زرت الأماكن الأثرية في الأردن إلا عجلون) فإن الصواب أن أقول:

أ- زرت الأماكن الأثرية في الأردن غيرِ عجلونَ.

ب- زرت الأماكن الأثرية في الأردن غيرَ عجلونٍ.

ج- زرت الأماكن الأثرية في الأردن غيرُ عجلونٍ.

د- زرت الأماكن الأثرية في الأردن غيرَ عجلونَ.

12- عند تحويل (ما خلا) إلى (سوى) في عبارة:

(كل شيء من صديقي ما خلا الغدر احتملته)

فالصواب أن أقول:

أ- كل شيء من صديقي سوى الغدرَ احتملته.

ب- كل شيء من صديقي سوى الغدرُ احتملته.

ج- كل شيء من صديقي سوى الغدرِ احتملته.

د- كل شيء من صديقي سوى الغدرْ احتملته.

13- الجملة الصحيحة مما يأتي هي:

أ- نامتِ الأعينُ إِلَّا مُقلَةٌ.

ب- نامتِ الأعينُ ما عدا مُقلةٍ.

ج- نامتِ الأعينُ سوى مُقلَةً.

د- نامتِ الأعينُ خلا مُقلةٍ.