مِن المآخذ التي أخذها الواقعيون على الرومانسيين:

العناية بالموسيقى الشعرية المنبثقة من اختيار الأوزان والألفاظ الخاصة
هجران المقدمة الطللية والدخول في الموضوع مباشرة
تصوير الواقع والابتعاد عن الإغراق في العواطف
المبالغة في الخيال

المثال الذي خرج فيه الأمر إلى المعنى البلاغيّ التمنّي:

ربِّ يَسِّرْ أمورَنا.
هيّا نُنَظّف حديقة المنزل يا أخي.
هاتِ لي إنسانًا كاملًا.
يادارَ عبلةَ بالجواءِ تَكَلَّمِي // وعِمي صباحًا دار عبلة واسلمي

ما المبدأ النقدي في موضوع الصدق والكذب الذي يتفق مع مضمون قول المتنبى:

كفى بجسمي نحولاً أنّني رجل     لولا مخاطبتي إياك لم ترني             

الصدق في الشعر
الكذب في الشعر

قالَ ابنُ سلّام عن الشّاعر الأعشى: «هو أكثر الشعراء مدحاً وهجاءً وفخراً ووصفاً ، كلّ ذلك عنده»، ما معيار الفحولة الذي أقرّ به ابن سلاّم للاعشى ؟

جودة الشعر
وفرة القصائد الطوال
تعدد الأغراض الشعرية
حسن التصوير والتشبيه

من أبرز أتباع المذهب الرومانسيّ:

بدر شاكر السيّاب
محمود درويش
جبران خليل جبران
صلاح عبد الصبور

(استحدث أتباعه أغراضًا شعرية جديدة لم تكن معروفة من قبل في الشعر العربي مثل: الشعر الوطني والشعر المسرحي لكن مع المحافظة على الخصائص الفنية التى نهج عليها الشعراء القدامى).

المقصود بما ورد في العبارة السابقة:

المذهب الكلاسيكي
المذهب الرومانسي
المذهب الواقعي النقدي
المذهب الرمزي

الصيغة التي جاء عليها الأمر في قوله تعالى: (عليكم أنفسكم لايضركم مَن ضلّ إذا اهتديتم)

المضارع المقرون بلام الأمر
فعل الأمر
اسم فعل الأمر
المصدر النائب عن فعل الأمر

واحدة من الآتية تُعَدّ مِن خصائص المذهب الكلاسيكي في الأدب العربي الحديث:

الابتعاد عن التقاليد الموروثة في بنية القصيدة العربية
الموازنة بين العقل والعاطفة
التركيز على القضايا الاجتماعية وعرضها بموضوعية
الاعتماد الأكبر على الكتابة القصصية والروائية والمسرحية

المذهب الذي يعتمد الإيحاء في التعبير عن المعاني الكامنة في نَفْس الأديب هو المذهب:

لرمزيّ
الرومانسيّ
الكلاسيكيّ
الواقعيّ

الطريقة التي أتى عليها الإنشاء الطلبيّ في جملة: (لا تكنْ ليّناً فتُعصر ولا قاسياً فتُكسر) هي:

النداء
التمني
الاستفهام
النهي

ما نوع الحافز إلى الإبداع الأدبي في قول بشر بن المعتمر: «خذ مِن نفسك ساعة نشاطك وفراغ بالك وإجابتها إياك»؟

الباعث النفسي
الباعث الاجتماعي
الإكثار مِن ممارسة التأليف الأدبي
السعي إلى تحصيل المعارف المتنوعة

قال تعالى: (إذ أرسلنا إليهم اثنين فكذبوهما فعزّزنا بثالث فقالو إنّا إليكم مرسلون × قالوا ما أنتم إلا بشر مثلنا وما أنزل الرحمن من شيء إن أنتم إلا تكذبون × قالوا ربنا يعلم أنّـا إليكم لمرسلون)، الخبر الأنكاري الوارد في الآيات هو:

ما أنتم إلا بشر مثلنا
إن أنتم إلا تكذبون
إنّا إليكم مرسلون
أنّا إليكم لمرسلون

تدلّ الجملة الآتية على: (يحتفل الأردنيون بعيد الاستقلال في الخامس والعشرين مِن أيار من كلّ عام):

الثبوت
التجدد والاستمرار
التجدد والحدوث في زمن معيّن

الناقد العباسيّ الذي يرى أنّ القيمة الجمالية والفنية في النصّ تكْمُن في ألفاظه أكثر مِن معانيه:

ابن رشيق القيروانيّ
الجاحظ
ابن طباطبا
ابن قتيبة

واحدة مما يأتي ليست مِن أسباب تميّز النقد الأدبي في العصر العباسي عن العصور السابقة:

تأثّره بحركة التجديد في الشعر العربي
تأثّره بما شهد من نهضة واسعة شملت جوانب الحياة جميعها
وفرة القصائد الطوال فيه
توّسع آفاقه مع اطلاع كثير مِن النقاد على الثقافات الأخرى

المعنى البلاغي الذي خرج إليه الاستفهام في قول الشاعر

عُيوبي إِنْ سَألْتَ بها كَثيرٌ       وأَيُّ النّاسِ ليسَ لهُ عُيوبُ؟

التقرير
التعجب
الإنكار
النفي

ما المبدأ النقدي في موضوع الصدق والكذب الذي يتفق مع مضمون قول ليلى الاخيلية:

 قومٌ رباط الخيل وسط بيوتهم         وأسنّة زرق يُخلن نجوماً

الكذب في الشعر
الصدق في الشعر

استخرج مِن النص الآتي مثالًا على الإنشاء غير الطلبي.

"فاحذروا بعد أن شرّفكم الله بهذا الفتح الجليل، وخصّكم بنصره العظيم، أنْ تقترفوا كبيراً من معاصيه، أو صغيراً من مناهيه، ولتعلموا أنّ هذا النصر ما كان بخيولكم، لا واللهِ ما النّصر إلا فضلٌ مِن الخالق لعباده الأتقيـاء".

ولتعلموا أنّ هذا النصر ما كان بخيولكم
لا واللهِ ما النّصر إلا فضل من الخالق
فاحذروا بعد أن شرّفكم الله بهذا الفتح الجليل
خصّكم بنصره العظيم

العمل الذي يُعَدُّ مثالًا على المذهب الواقعي ممايأتي:

لامية البارودي
قصيدة فلسفة الحياة لإيليا أبو ماضي
قصيدة رحل النهار للسياب
رواية الأرض لعبد الرحمن الشرقاوي

الشاعر الذي برزت الرمزية في شعره على نحو واضح هو:

جميل صدقي الزهاوي
محمد مهدي الجواهري
محمود درويش
علي الجارم
الوقت المتبقي
ثوان
0
0
دقائق
0
0
ساعة
0
0